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《增广贤文》(3)

 

《增广贤文》(3)

作者:清·周希陶

    【原文】 

  花逞春光,一番雨一番风,催归尘土;竹坚雅操,几朝霜几朝雪,傲就琅玕 ⑴。言顾行,行顾言。为事在人,成事在天。伤人一语,痛如刀割;杀人一万,自损三千。击石原有火,玕逢仇莫结冤。有容德乃大,无欲心自闲。瓜田不纳履,李下不整冠 ⑵。误处皆缘不学,强作乃成自然 ⑶。将相顶头堪走马,公侯肚内好撑船。贫不卖书留子读,老犹栽竹与人看。不作风波于世上,但留清白在人间。勿因群疑而阻独见,勿任己意而废人言。路逢险处,为人辟一步周行 ⑷,便觉天宽地阔;遇到穷时,使我留三分抚恤,自然理顺情安。事有急之不白者,宽之或自明,勿操急以速其忿;人有切之不从者 ⑸,纵之或自化 ⑹,勿操切以益其顽。道路各别,养家一般。逸态闲情,惟期自尚 ⑺;清标傲骨 ⑻,不愿人怜。他急我不急,人闲心不闲。富人思来年,贫人顾眼前。忙中多错事,醉后吐真言。上山擒虎易,开口告人难。不是撑船手,休要提篙竿。 

  好言一句三冬暖,话不投机六月寒。知音说与知音听,不是知音莫与谈。谗言败坏真君子,美色消磨狂少年。用心计校般般错,退步思量事事难。但有绿杨堪系马,处处有路到长安。人欲从初起处剪除,如斩新刍 ⑼,工夫极易,若乐其便而姑为染指 ⑽,则深入万仞;天理自乍见时充拓,如磨尘镜,光彩渐增,若惮其难而稍为退步,便远隔千山。风息时,休起浪;岸到处,便离船。隐恶扬善,谨行慎言。自处超然,处人蔼然。得意欿然⑾,失意泰然。老当益壮,穷且益坚。榜上有名,篷门增色;床头金尽,壮士无颜。由俭入奢易,由奢入俭难。少成若天性,习惯成自然⑿。自奉必须俭约,宴客切勿留连。枯木逢春犹再发,人无两度再少年。少而寡欲颜常好,老不求官梦亦闲。书有未曾经我读,事无不可对人言。兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃词严。一饭一粥,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。人学始知道,不学亦徒然。愚而好自用,贱而好自专。有书真富贵,无事小神仙。出岫孤云⒀,去来一无所系;悬空明镜,妍丑两不相干。劝君作福便无钱,祸到临头使万千。善恶关头休错认,一失人身万劫难⒁。积德若为山,九仞头休亏一篑;容人须学海,十分满尚纳百川。 

  为善最乐,为恶难逃。养兵千日,用在一朝。国清才子贵,家富小儿骄。士为知己用,节不岁寒凋。不因渔父引,怎得见波涛。但知口中有剑,不知袖里藏刀。春蚕到死丝方尽⒂,恶语伤人恨难消。入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。世间公道惟白发,贵人头上不曾饶⒃。无求到处人情好,不饮随他酒价高。书画是雅事,一贪痴便成商贾;山林是胜地,一营恋便成市朝⒄。情欲意识属妄心,消杀得妄心尽,而后真心现;矜高倨傲是客气⒅,降伏得客气平,而后正气调⒆。 

  因风吹火,用力不多。光阴似箭,日月如梭。吉人之辞寡,躁人之辞多⒇。黄金未为贵,安乐值钱多。儿孙胜于我,要钱做甚么;儿孙不如我,要钱做甚么。会使不在家豪富,风雅不用著衣多。强中更有强中手,恶人自有恶人磨。知事少时烦恼少,识人多处是非多。世间好语书说尽,天下名山寺占多。积德百年元气厚,读书三代雅人多。上为父母,中为己身,下为儿女,做得清,方了却平生事;立上等品,为中等事,享下等福,守得定,才是个安乐窝。 

【注释】 ⑴琅玕 :传说中的珠树。江淹《杂体诗。嵇中散言志》:“朝食琅玕食,夕饮玉池津。” ⑵“瓜田”二句:意为注意避嫌。语出古乐府《君子行》诗。 ⑶强作:努力去作。 ⑷周行:大路。 ⑸切:责备。 ⑹化:醒悟。 ⑺自尚:自我崇尚。 ⑻清标:清高脱俗的风度。 ⑼新刍:嫩草。刍:草。 ⑽便:安适。 ⑾欿 (kǎn)然:不自满的样子。 ⑿“少成”二句:语出贾谊《陈政事疏》引孔子语。少成:少年时养成的性格、习惯。 ⒀岫(xiù):山穴。 ⒁万劫:佛教语,万世。 ⒂“春蚕”句:语出李商隐《无题》诗。 ⒃“世间”二句:语出壮牧《赠隐者》诗。 ⒄营恋:经营与贪恋。市朝:市场与朝延。 ⒅客气:虚骄不诚之气,与下文正气相对。 ⒆调:和畅。 ⒇“吉人”二句:语出《易·系辞》。吉人:善人。躁人:浮躁之人。

 

 

 

发表日期:2010年1月18日    浏览次数:3565次
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