《增广贤文》（5）
作者：清·周希陶
【原文】
上 韵
若登高必自卑 ⑴，若涉远必自迩 ⑵。磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多终累己。有福伤财，无福伤己。病加于小愈，孝衰于妻子。居视其所亲 ⑶，达视其所举 ⑷，富视其所不为，贫视其所不取。知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。悖入亦悖出 ⑸，害人终害己。人非善不交，物非义不取。身欲出樊笼外 ⑹，心要在腔子里 ⑺。勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使 ⑻。差之毫厘，谬以千里。使口不如自走 ⑼，求人不如求已。
为富兼为仁，愿生莫愿死。人见白头嗔 ⑽，我见白头喜，多少少年亡，不到白头死。贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣⑾。壁有缝，墙有耳。好事不出门，恶事传千里。之子不称服⑿，奉身好华侈⒀，虽得市童怜⒁，还为识者鄙。天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。不痴不聋，不作阿姑阿翁；得亲顺亲，方可为人为子⒂。处骨肉之变，宜从容不宜激烈；当家庭之衰，宜惕厉不宜委靡⒃。
是日一过，命亦随减。务下学而上达⒄，毋舍近而趋远。量入为出，凑少成多；溪壑易填，人心难满。用人与教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。打人莫伤脸，骂人莫揭短。仕宦芳规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。蜗牛角上校雌雄⒅，石火光中争长短。留心学到古人难，立脚怕随流俗转。凡是自是⒆，便少－是；有短护短，更添一短。
【注释】 ⑴自卑：从低处开始。卑：低下。语出《礼记·中庸》。 ⑵自迩(ěr)：从近处开始。迩：近。语出《礼记·中庸》。 ⑶居：居家，指没有显达时。所亲：所亲近的人。 ⑷达：显达、显贵。所举：所举荐的人。 ⑸悖：违背道义。语出《礼记·大学》。 ⑹樊笼：牢笼，喻人世间。此句谓人应超脱于世外。 ⑺腔子：指人的躯壳。此句谓要存心端正。 ⑻自任：自以为是。 ⑼使口：动嘴、动口。 ⑽嗔(chēn)：生气。 ⑾ “君子”二句：语出《论语·卫灵公》。谓君子能安守贫困，而小人贫穷就不能自我约束而要为非作歹了。固：安于。斯：就。滥：不能自守。 ⑿之子：这个人。不称服：古人服饰规矩，衣服与身份相称为称服，不相称为不称服。 ⒀奉身：奉养自身。 ⒁市童：市俗小人。怜：喜爱。 ⒂得亲顺亲二句：语出《孟子·离娄》。得亲：得到父母的欢心。顺亲：顺从父母的意旨。 ⒃惕厉：心怀戒慎。委靡：精神不振。 ⒄下学而上达：语出《论语·宪问》。谓由浅人深地学习。 ⒅校：比。雌雄：强弱。 ⒆自是：自以为是。
原文】
洒扫庭除，要内外整洁；关锁门户，必亲自检点。天下无难处之事，只消两个如之何 ⑴；天下无难处之人，只要三个必自反 ⑵。
凡事要好，须问三老 ⑶。好问则裕 ⑷，自用则小 ⑸。勿营华屋，勿作淫巧 ⑹。若争小可 ⑺，便失大道。但能依本分，终须无烦恼。有言逆于汝心，必求诸道 ⑻；有言逊于汝志 ⑼，必求诸非道 ⑽。
吃得亏，坐一堆⑾；要得好，大做小。志宜高而心宜下，胆欲大而心欲小。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。唇亡齿必寒，教弛富难保⑿。书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活宝。一场闲富贵，很很挣来⒀，虽得还是失；百年好光阴，忙忙过去，纵寿亦为夭⒁。事事有功，须防一事不终；人人道好，须防一人著恼。
宁添一斗，莫添一口⒂。但求放心，休夸利口。要学好人，须寻好友。引酵若酸⒃，那得好酒。宁遭父母手，莫遭父母口。狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。进步便思退步，著手先图放手。不嫌刻鹄类骛，只怕画虎成狗⒄。贵善勿过高⒅，当思其可从；攻恶勿太严，要使其可受。享现在之福如点灯，随点则随灭；培将来之福如添油，愈添则愈久。恩里由来生害，得意时须早回头；败后或反成功，拂心处莫便放手。
【注释】 ⑴两个如之何：语出《论语·为政》：“季康子问使民敬忠以劝，如之何？子曰：临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”又《论语·八佾》：“定公问君使臣、臣事君，如之何？孔子对曰：君使臣以礼，臣事君以忠。”如之何：怎么样。此指孔子的答案。 ⑵三个必自反：语出《孟子·离娄》的“自反而仁矣”、“自反而礼矣”、“自反而忠矣”。自反：反躬自问，自我反省。 ⑶三老：古时掌教化的官叫三老。此泛指老人。 ⑷裕：宽裕。 ⑸自用：凭自己主观意志行事，不虚心向人求教。 ⑹淫巧：过于奇巧而无益的事物。 ⑺小可：指寻常小事。 ⑻“有言”二句：意谓别人说出不合己意的言语，首先要看他是否说得符合道义。诸：之于。 ⑼逊：顺。 ⑽求诸非道：探求别人的言论是否违背道义。 ⑾坐一堆：指与周围人友好相处。 ⑿教弛：放松教育。 ⒀很很：谓费力、辛劳。 ⒁寿：长寿。夭：短命。 ⒂口：人口。 ⒃引酵：酿酒发酵用的浆液。 ⒄“不嫌”二句：典出《诫兄子严、敦书》。汉马援有两个朋友，龙伯高敦厚谨慎，杜季良豪侠好义。马援以为“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也”。刻鹄类鹜：雕刻天鹅不成，还能像家鸭，比喻仿效不成功，但还近似；画虎成狗：比喻弄巧成拙。 ⒅责善：要求别人学好。
来源同上。
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