【人物】张角

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    东汉中期，外戚宦官专权，官吏贪残，横征暴敛，敲诈勒索，土地兼贪，民失其根，或为农奴，或流离失所。至恒灵二帝，其势益剧，官职为器，富者得。灵帝律定，郡国交大司农、少府税，抽一分宫用，为导行钱；另藏富于小黄门、中常侍。诸地坏乱频仍，举事不断，民有谚云：“发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，小民从来不可轻。”

    出世

    张角乃钜鹿人，因得《太平经》，创太平道，灵帝时传道，中平举事，成黄巾军，驱孽吏，为百姓，撼汉廷，捶腐宫。《三国演义》演其事云：角入山采药，遇南华老仙，授《太平要术》。得之而晓夜攻读，成而创太平道，谓大贤良师。史考之，角实为得《太平清领书》，亦名《太平经》也。

    此书乃东汉道公于吉所著，吉生卒不明。传其有真假“于吉”，真者百岁有余，假者于东吴传道，于汉献帝建安五年（200年）决之。范晔所著《后汉书.襄楷传》记其事迹，后人考之混淆真假二身也。传云：吉于东海曲阳泉获仙人授书一百七十卷，言以阴阳五行要，述神仙之道，倡善合道，调和阴阳，其理莠杂朗阔，间有巫觋，知者少。即《太平清领书》也。收徒宫崇。又或云其往返吴越，樊香祛病，名噪一时。视孙策为迂，言其“伯符将军，名而虚之”，策怒而杀之，或云此乃假于吉也。然策旋遭厄，暗箭伤，病发而死。吉之弟子崇至京城，献其书于上，汉顺帝命有司藏之。

    后角得之，悟其理，善其行，出可去病，入可传子弟。中平元年（184年）瘟疫行之，角以符水药之，百姓疾皆除。角遂获称活神仙。又使八使外传，与之云游四方，信者众，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，号数十万，受尊为大贤良师。

    黄巾

    及后分信众为三十六方，大方一万余，小方六七千，各置首领统领，称“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”苍天者，汉也；黄巾者，太平也；五行汉为火德，火生土，以黄表应，是为黄巾。众又以白土书“甲子”于门，角外委马元义策应荆、扬二州，内联宦官封胥、徐奉。其众不乏豪强、官宦、平民。然唐周畔，事露而义裂，道众千余遭戮。角遂发事以前。

    中平元年角与其弟张宝、张梁举事，朝称“黄巾之乱”。角为天公将军，宝地公将军，梁人公将军，首裹黄巾，组黄巾军。一月余，七州二十八郡皆溃，黄巾军势如破竹，殊不畏死，父兄歼殪，子弟群起，败北中郎将卢植、东中郎将董卓，州郡失守、吏士逃亡，朝野惊惧。

    疾作

    吕强劝灵帝曰：“党锢久积，若与黄巾合谋，悔之无救。”汉廷乃解党锢，日赦千人，流放、要犯、商户、民人亦纳之；公卿捐马械，才子不论出身。首战败，皇甫嵩以阴计胜之。又卢植攻战，死伤众，黄巾退之。角退至广宗。而五斗米道于巴郡举事，张修率众应之。汉小黄门左丰督军，植不贿，遭谗去职；董卓代之，数攻不下，败退。嵩合兵援之。

    十月，角疾作，病逝，黄巾势衰。嵩与梁战于广宗（今河北威县），初梁精锐难攻，嵩夜击胜之，梁败亡，俘获者众。梁战死而宝又遇刺而亡。黄巾军溃败，角遭辱尸。黄巾军散布诸地，又与五米道应之，至张鲁夺修权，鲁降曹始泯落。

    后事

    嵩虽功高居伟，力挽颓势，然汉廷此时已名存实亡，各地成军阀，自号诸侯，上不复命之。

    角以《太平经》起之，积十余年众，匡黎宣道，众数十万；然业至中道，染疾而求治，草构而错用，殒命于斯，亦为数也。此役影响深远，角率黄巾，已使东汉三分，虽有嵩才，亦不挽时势，是为三国立也；角道传之，又及平民，此亦为道教远播之始也。至北宋宣和二年（1120年），方腊复尊角为圣主举事。

    参考：以各史料汇编而成。