《幼学琼林》
卷一 岁时
爆竹一声除旧，桃符万户更新。(1)履端，是初一元旦；人日，是初七灵辰。(2)元日献君以椒花颂，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠。(3)新岁曰王春，去年曰客岁。(4)火树银花合，谓元霄灯火之辉煌；星桥铁锁开，谓元夕金吾之不禁。(5)二月朔为中和节，三月三为止巳辰。(6)冬至百六是清明，立春五戊为春社。(7)寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。(8)四月乃是麦秋，端午却为蒲节。(9)六月六日，节名天贶；五月五日，序号天中。(10) 端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。(11)五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿气巧之针。(12)中秋月朗，明皇帝游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山。(13) 秦人岁终察神曰腊，故至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。(14)
东方之神曰太皋，乘震而司春，甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝；南方之神曰祝融，居离而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝；西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝；北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝；中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。(15)夏至一阴生，是以天时渐短；冬至一阳生，是以日晷初长。(16)冬至到而葭灰飞，立秋至而梧叶落。(17)上弦谓月圆其半，系初八、和；下弦谓月缺其半，系二十二、三。月光都尽谓之晦，三十日之名；月光复苏谓之朔，初一日之号；月与日对谓之望，十五日之称。(18)
初一是死魄，初二旁死魄，初哉生明，十六始生魄。(19)翌日、诘朝，皆言明日；谷旦、吉旦，悉是良辰。(20)片晌即谓片时，日曛乃云日暮。(21)畴昔、曩者，俱前日之谓；黎明、昧爽，皆将曙之间。(22)月有三浣：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；学足三余：夜者日之余，冬者岁之余，雨者晴之余。(23)
以术愚人，曰朝三暮四；为学求益，曰日就月将。(24)焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。(25)自愧无成，曰虚延岁月；与人共语，曰少叙寒暄。(26)可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。(27)周末无寒年，因东周之懦弱；秦亡无燠岁，由赢氏之凶残。(28) 泰阶星平曰泰平，时序调和曰玉烛。(29)岁歉曰饥馑之岁，年丰曰大有之年。(30)唐德宗之饥年，醉人为瑞；梁惠王之凶岁，野莩堪怜。(31)丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之腾贵。春祈秋报，农夫之常规；夜寐夙兴，吾人之勤事。 (32)韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。(33)
【注释】
(1)桃符：画在桃木板上的门神。古人认为桃木能驱神，故新年风俗都换桃符。
(2)履端：开端，指正月初一元旦。人日：传说天地初开时，第一日为鸡日，二日为狗日，三日为猪日，四日为羊日，五日为牛日，六日为马日，七日为人日。八日为谷日，其日晴，则主所生之物盛，其日阴，则有灾难。
(3)椒花颂：晋朝人刘臻的妻子陈氏，在元旦向皇帝献了一篇《椒花赋》，祝皇帝万寿无疆。遐龄：高龄、长寿。 屠苏酒：唐代医圣孙思邈在除夕教人把药浸入井中，元旦那天取井水加入酒中，喝了可以使人不生疫病，这种酒即屠苏洒。这种做法流传下来，成为风俗。
(4)王春：春秋时，君王懦弱，孔子作《春秋》写道：＂元年春，王正月。＂以示尊重君王。客岁：即旧岁。
(5)金吾：汉代禁止夜行的宫。古代通常在城中实行宵禁。星桥铁锁天，指元宵夜取消了宵禁。
(6)二月朔：二月初一。唐德宗时将这天定为中和节，人们在这天互相赠送瓜果百谷。上巳节：三月上旬的巳日，称上巳，后来定为三月三日，仍称为上巳节。
(7)五戊、春社：戊是天干的第五位，五戊立春后的第五个戊日；社是祭祀土地神的活动，春社即春天祭祀天地神。根据历法，立秋后五戊为秋社。
(8)寒食节：为纪念晋国介子推而设立。介子推帮助晋文公复国有功，但不愿做官，隐于山中，晋文公纵火烧山，想逼他出来，但介子推抱树不出而被烧死。晋文公命令百姓每年在这一天禁火，故名寒食。
(9)麦秋：麦熟四月，故曰麦秋。蒲节：端午将菖蒲泡在酒中，饮之避瘟疫，故端午又称蒲节。
(10)天贶：贶，赏赐。宋哲宗元符四年六月初六，有人报告降下天书，故将这天定为天贶节。
(11)端阳竞渡：屈原在五月五日投汨罗江而死，楚国人造龙舟竞渡救他，后来传为风俗。重九登高：即九月九日登高。相传费长房对桓景说，九月九日，你家中有难，只有全家人插着茱萸登山饮菊花酒，才能避祸，桓景听从了他的话。晚上回家一看，家中鸡犬羊都死了。以后重九登高成为风俗。
(12)五戊：指春社和秋社。这天到处吃鸡吃肉喝酒，据说这天的酒喝了可以治耳聋。七夕：农历七月初七夜。这天是牛郎织女相会的日子，女孩子晚上在月亮底下穿针，求得一双灵巧的手。
(13)明皇：即唐玄宗，明皇中秋夜赏月，罗公远有道术，将手杖化为桥，引明皇到月宫一游，明皇觉得月宫的音乐很好听，就凭记忆谱写了一首《霓裳舞衣曲》。孟嘉：晋代人，桓温的参军，曾随桓温在重九登高，帽子吹落却没有感觉到，桓温叫人不要告诉他，良久命人交还给他，并命孙盛作文嘲笑孟嘉，孟嘉也作文应答，言辞非常得体。
(14)正月：秦始皇名政，秦避其讳，故读正月为征月。
(15)＂东方……黄帝＂：古人用阴阳五行来解释季节和方位，将金木水火土五行与东西南北中方位及春夏秋冬季节相配，又和八卦及天干对应，他们的对应关系是：春，东方，天干中的甲乙，颜色中的青色，八卦中的震位，属于木；夏，南方，天干中的丙丁，颜色中的红色，八卦中的离位，属于火；秋，西方，天干中的庚辛，颜色中的白色，八卦中的兑位，属于金；冬，北方，天干中的壬癸，颜色中的黑色，八卦中的坎位，属于水；中央，天干中的戊己，颜色中的黄色，属于土。
(16)日晷：古代利用影测量时间的计时器。晷：日影。
(17)葭灰飞：葭，芦苇。用芦苇灰测量冬至时候，是古代一种测量方法。在用布缦密封的房间内，放好测量用的律管，在律管的两端堵上芦苇灰，等到冬至时刻，阳气就会生长，将灰吹得飞起来。梧叶落：传说有一种金梧桐，立秋时至，则落一叶。
(18)望：月满之日，日在东方升起，月在西方落下，遥遥相望，故称望日。一般大月为十六日，小月为十五日。
(19)魄：月之质为魄，月之光为魂，初一无光，故曰死魂，十六稍亏光，故曰生魂。
(20)翌日、诘朝：都指明日。翌，明也；诘朝，平旦也。《左传》载：＂诘朝相见。＂欲旦、吉旦：都指好时辰。谷：善。《诗经》载：＂谷旦于差。＂
(21)日曛：太阳落山。曛：太阳落山的余光。
(22)曙：天将晓也。
(23)三浣：古代官员每十天发一次俸禄，休息一次，洗衣洗澡，称为一浣。一月共三浣。三余：汉末的董遇很好学，对人说：＂学者应当利用三余，夜者日之余，冬者岁之余，雨者晴之余。＂
(24)朝三暮四：宋国有一个养猴子的人，每天喂给猴子栗子，朝三暮四（早晨三个，晚上四个），猴子很不高兴，养猴人说：朝四暮三（早晨四个，晚上三个）。猴子于是很高兴。
(25)焚膏继晷：指日夜辛劳。膏，点灯的油；晷，日影。
(26)寒暄：寒冷和温暖。指人见面时叙说天气寒暖之类的话。
(27)人情冷暖、世态炎凉：指世俗情态，都羡富嫌贫，趋附权势者，冷落贫贱者，十分可憎可厌。
(28)寒年：寒冷的年份。燠岁：暖热的年份。 古人认为气候与政治有关，东周末年君王权势衰微，所以冬天也不寒冷，秦朝灭亡时没有温暖的年份，是因为秦始皇实行暴政。
(29)泰阶星：星座名，由六颗星组成，古人认为这些星分别代表天子、诸侯、卿大夫和士庶人。泰阶星平正，天下就大治，称为泰平，后来写作太平；泰阶星斜则天下大乱。玉烛：古人认为烛龙之神主宰四季和白天黑夜，龙街玉烛则时序调和。
(30)饥馑：谷不熟为饥，菜不熟为馑。饥馑指年成不好。
(31)醉人为瑞：唐德宗时闹饥荒，没有人酿酒，如果偶尔有一个人喝醉，大家都认为是祥瑞之兆。莩：饿死的人。
(32)夜寐夙兴：指夜睡早起，毫不懈怠。夙，早；寐，睡觉。
(33)韶华：春光。日月其除：日月不断流逝。除：去。
译文：
爆竹一声除旧岁，新的一年又来临了；门上换上了新的桃符，以迎接新的一年。
正月初一日是元旦称为首祚。正月初七日是人日称作灵辰；元旦将椒花酒献给君王，是借此祝颂他长寿。请乡邻朋友喝屠苏酒，可以驱除瘟疫百病。
新正别名首春，去年则称客岁；火树银花合，是形容元宵节的灿烂辉煌；星桥铁销开是说元宵节这一天开禁，放下吊桥听任城内外游人自由往来观赏灯火。
二月初一是中和节，三月初三日为上已春浴之时。冬至后第一百零六天是清明节，立春后的第五个戊日叫做春社；寒食节在清明节的前一天；初伏日则是夏至后第三个庚日。
四月麦熟所以称为麦秋；端午日饮菖蒲酒所以又称为蒲节；六月初六日是天贶节；五月五日称为天中节。
端午节龙舟兢渡，以悼念溺水身死的屈原；重阳节登高山揷茱萸饮茱萸酒，是效法桓景避灭的故事。
春秋二社日，家家户户杀猪宰鶏祭祀土地公神，大家争饮可以医治耳聋的酒。七月初七牛郎织女渡河相会，妇女在庭院摆上香案，祭拜七娘妈乞求得到织布绣花的巧技术。
中秋之夜月光分外清朗，唐明皇梦游月宫；重阳节登龙山，山风将孟嘉的帽子吹落在地上。
汉人每年岁终祭神称为腊，因此至今日皆称十二月为腊月。秦始皇的名字叫嬴政，秦人避讳读正为征，后世便沿用此例读正月为征月。
掌管东方的神称做太皞，乘震位而司春令，震属木而木旺于春色青，故又名青帝；掌管南方的神称做炎帝，居离位而司夏令，离属火而火旺于夏色赤，故又称为赤帝；掌管西方的神称做少皞，当兑位而司秋令，兑属金而金旺于秋色白，故又称为白帝；掌管北方的神称做颛顼，乘坎位而司冬令，坎属水水旺于冬色黑，故又称为黑帝；四方的中央属土，土旺于四时色黄，所以中央属于黄帝当权。
夏至节气一过，阴气就启动了，白天的时间渐渐短了；冬至节气一到，阳气就动了起来，太阳的影子慢慢的长了起来。
一到冬至阳气初动，葭灰就会飞了起来；立秋一到梧桐树上的叶子，才会纷纷飘落下来。完全没有月亮叫做晦，月光从无到有叫做朔，月亮一半圆一半缺叫做弦，月亮和太阳每到十五日便遥遥相对，彼此都能看得见对方，所以称为望。初一的月亮像死灰一样，所以叫做死魄；初二的月亮稍微有一点微光，所以叫做旁死魄；初三的月亮才生出光来，所以叫做哉生明；十六的月亮开始有了残缺，所以叫做哉生魄。
翌日、诘朝都是明天的别称；吉时、谷旦都是好时辰吉祥的日子。
片晌是说片刻的时候，日曛是说天将要晚的样子；畴昔、曩者都是前日的别称，昧爽、黎明都是天将破晓的时候。
一个月的时光分为三浣，初旬十日为上浣，中旬十日称为中浣，下旬十日称为下浣。做好学问要充分利用三余的时间，夜晚是白昼之余，冬季是一年之余，下雨天是晴天之余。诈术可以欺人，譬如狙公饲狙的朝三暮四；为学要求日益进步，须如诗经上说的日就月将。
点起了灯来继续日间尚未完成的工作，形容日夜辛劳。俾昼作夜是说把白天和夜晚的作息弄顚倒了。
一事无成而自觉惭愧，可以说成虚延岁月。与人交谈讲一些客套话，则称为少叙寒暄。
趋炎附势羡富嫌贫，世态炎凉人情冷暖，这是最可憎的表现。东周末年政治宽松，周王室太懦弱了，人民感觉不到寒冷的年代。秦始皇太凶残了，人民感觉不到温暖的岁月。
泰阶的星宿平正，象征国泰民安称为泰平。四时平和风调雨顺则称为玉烛。年岁荒歉叫做饥馑之岁，年岁丰收叫做大有之年。
唐德宗时遇荒年，路上看见一个醉汉，人们便认为是吉祥的征兆。梁惠王时遇大荒灭，城郊野外到处都是饿死的人，实在很可怜。丰年玉、荒年谷都是用来形容一个人品德的珍贵。柴薪贵如桂花，食物的价钱贵如白玉，则用来比喻物价腾涨到了极点。
春耕时祭神是祈求农作物能丰收，秋收后祭神是报答神明的庇佑，这是农民一定要做的习俗。夜深了才去睡觉，一大早就爬起来，是说读书之人应当勤勉作事。
美好的时光一去不再回头，读书人理当珍惜光阴；日月时光容易流逝，有志之士应该及时努力。
| 
