《幼学琼林》
卷二 婚姻
良缘由夙缔，佳偶自天成。(1) 蹇修与柯人，皆是媒妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人。(2) 礼须六礼之周，好合二姓之好。(3) 女嫁曰于归，男婚曰完娶。(4) 婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然。(5) 女家受聘礼，谓之许缨；新妇谒祖先，谓之庙见。(6) 文定纳采，皆为行聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿。(7) 聘仪曰雁币，卜妻曰凤占。(8) 成婚之日曰星期，传命之人曰月老。(9) 下采即是纳币，合卺糸是交杯。(10) 执巾栉，奉箕帚，皆女家自谦之词；娴姆训，习内则，皆男家称女之说。(11) 绿窗是贫女之室，红楼是富女之居。(12) 桃夭谓婚姻之及时，票梅谓婚期之已过。(13) 御沟题叶，于祜始得宫娥；绣幕牵丝，元振幸获美女。(14) 汉武与景帝论妇，欲将金屋贮娇；韦固与月老论婚，始知赤绳系足。(15) 朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻。(16) 蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婿，林甫之女。(17) 架鹊桥以渡河，牛女相会；射雀屏而中目，唐高得妻。(18) 至若礼重亲迎，所以正人伦之始；诗首好逑，所以崇王化之原。(19)
【注释】
(1)夙：早。缔：结。
(2)媒约：媒人。
(3)六礼：指纳采、问名、纳言、纳征、请期、亲迎等六种礼节。
(4)于归：指女子出嫁。《诗经》：“之子于归。”
(5)夷虏：古代指边缘落后的民族。
(6)许缨：女子同意嫁人，就系上一条绳子，表示已有归属。缨：绳子。
(7)子平：汉代人向长，字子平。向长研究《易经》，很想进山修行。在女儿出嫁、儿子娶妻之后就去五岳名山游览，再也没有回来。
(8)雁币：因为雁不再次寻偶，故将聘礼称为雁币。
(9)星期：《诗经》中有“三星在天”的名子描写结婚的晚上，后来把结婚的日子叫做星期。
(10)合卺：指结婚。卺是一个瓠分成的两个瓢，是婚礼上所用的酒器。
(11)执巾栉：拿着毛巾和梳子。奉箕帚：拿着簸箕和扫帚。娴姆训、习内则：指熟悉妇道。姆：古代指能以妇道教人的老妇。
(12)绿窗、红楼：唐代诗人白居易有诗：“绿窗贫家女，衣上无珍珠，红楼富家女，金缕绣罗襦。”
(13)桃夭、摽梅：《诗经》中有“桃之夭夭”歌颂女子出嫁，又有“摽有梅”写女子已到出嫁年龄。
(14)御沟题叶：唐代人于祜曾在皇宫水沟中拾到一片有宫女题诗的树叶，于袼也题诗让树叶漂回宫中，后来皇帝放宫女出嫁，于袼与娶回的宫女一谈，才知正是那位与自己互相题诗的宫女。绣幕牵丝：唐代宰相张嘉贞对荆州都督郭元振说：我有五个女儿，各拿着一根丝在幕后，你牵到谁，就让她嫁给你，结果郭元振得到了他的第三个女儿。
(15)金屋贮娇：汉武帝小时候曾说：如果娶了阿娇（武帝的姑姑长公主的女儿），将建造金屋给她住。韦固：唐代人，曾遇见一个老人在月光下指着布囊说，这里装的是红绳子，用来拴夫妻的脚。
(16)朱陈一村：《事文类聚》载“朱陈两姓，世代通婚”。秦晋：古代秦国和晋国世代结成婚姻。
(17)雍伯之缘：《搜神记》载：杨雍伯给行人供水，有人送他一升菜籽说：种下去可以出玉，也可以娶得好妇人。杨雍伯种下菜籽后，果然得到白璧五双，并用此作聘礼娶到徐氏女子。林甫之女：唐代李林甫在墙上开一个暗窗，每有弟子来拜见，就让他的六个女儿在窗下自选女婿。
(18)射雀屏而中目：隋代窦毅画一孔雀在屏上选女婿，心中暗定谁射中了孔雀的眼睛就把女儿嫁给谁，结果李渊射中，娶了他的女儿。李渊后来建立唐朝，成为高祖。
(19)礼重亲迎：礼法重视亲自迎娶。崇王化之原：尊崇君王教化的根本。
译文
美满的姻缘，是由前世的缘分所缔结的；佳妙的配偶，是由上天所撮合的。蹇修与执柯都是媒灼的别号；冰人和掌判是指传言的媒人。婚姻的成立要经过周全的六礼，这样才能使两姓结合成美满的婚姻。女子出嫁称做于归，男子结婚称完娶。新妇初入家门，到家庙谒见祖先称为庙见。已出嫁的女子回娘家探望父母称为归宁。问名、纳采都是六礼中的礼节，既问名又纳采就合着陈敬仲凤鸣的吉占；女出嫁男成婚，了了向子平素来的心愿。成亲的那一天称为星期，成亲有了日子，就预先订立吉期；传达两家的意见，完全要靠媒灼之人从中牵引。
古时婚礼中，男方要送给女方雁鸟当做聘礼，加上其它象征吉祥意义的聘礼，聘礼非常丰隆；新婚之夜，新郎新娘在洞房内合饮交杯酒，用瓢瓜切成两半做成的酒杯；新婚之夜宴请宾客，气氛非常和乐。侍奉梳洗的事情，亲自操持洒扫的工作，是出嫁女儿的自谦之词；娴熟女师的教训，勤习内室的礼仪，是帮助丈夫的贤德，是男家称赞对方女儿的赞语。
绿影遮蔽窗前，可怜悯的是贫穷人家的女子；红楼之间夹着道路，堪夸张的是富有人家的女儿。盛开的桃花，姿容是少见的美好，色泽鲜明，男女成婚，正合仲春的时令；梅树上的梅子都已落了下来，只剩下了七个，又只剩下了三个，未婚的女子感叹，已过了应嫁的吉期。
御沟中彼此传递红叶上题写的诗，于祐和宫女韩夫人终成眷属；在肃穆外牵着红丝线，郭元振有幸娶得美女。汉武帝儿时曾对景帝说：「若得阿娇，当以金屋貯之。」韦固与月老谈起婚姻事，才知道红线系足以成絪缘。朱、陈两姓居一村，代代结成好姻缘。
秦晋两国交好，世世通称。蓝田种玉，杨雍伯缔结美妙的姻缘；李渊射中屏风上孔雀的眼睛，而娶得窦毅女为妻，是唐高祖时的盛事。至于说古礼重视亲迎，这是因为婚姻是人伦之始，必须端正；诗经将君子好逑列为首篇，正是为了崇尚王道教化的基本源流。
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