10、人从正阳始（1）

黎黍匀《五分钟学中医》  转摘请注明出处   

人的生命来自母体，孕育生命依靠的是母体的羊水。当羊水破了，生命就正式诞生。实际上，人是从母体吸收了足够的阳能量才出生，因此羊水的本质是阳水。我们先看看《黍匀字典》的羊水概念：羊水是指怀孕时子宫羊膜腔内的液体。在整个怀孕过程中，它是维持胎儿生命所不可缺少的重要成分。羊水的形成。在胎儿的不同发育阶段，羊水的来源也各不相同。在妊娠第一个三月期，羊水主要来自胚胎的血浆成分；之后，随着胚胎的器官开始成熟发育，其他诸如胎儿的尿液、呼吸系统、胃肠道、脐带、胎盘表面等等，也都成为了羊水的来源。羊水的成分98%是水，另有少量无机盐类、有机物荷尔蒙和脱落的胎儿细胞。羊水的数量，一般来说会随着怀孕周数的增加而增多，在20周时，平均是500毫升；到了28周左右，会增加到700毫升；在32～36周时最多，约1 000～1 500毫升；其后又逐渐减少。

羊水是古名词，来源为中医阴阳理论。古字中，羊和阳是相通的，阳、羊二者同音，代表人类生命之始，离不开阳，故称人类生命起始之源为“羊水”，实际上应该为阳水。人的寿命从正阳开始，到正阴而结束。所以阳水成为生命开始的象征，孕育生命的起源之地。现在说为羊水，实际上脱离了中医理论的说法。理应纠正为阳水。

按照中医的理论，生命储存了正阳的能量之后就可以诞生了。于是，人就开始了一生的消耗，其中0-25岁为最旺盛期，属于消耗阳能量最高的阶段；25-30岁为稳定期，正阳消耗处于稳定阶段；31岁开始，人的正阳能量开始逐步减少，直到生命结束，生命结束的时间，一般认为在120岁以上。100岁以上可以称为颐养天年，寿比南山，福如东海。

中医经典《黄帝内经》形象地描述了这个过程：

帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？岐伯曰：女子七岁肾气盛，齿更髮长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平均，故真牙生而长极。四七筋骨坚，髮长极，身体盛壮。五七阳脉衰，面始焦，髮始白。七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

丈夫八岁肾气实，髮长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八肾气隆盛，肌肉满壮。五八肾气衰，髮堕齿藁。六八阳气衰竭于上，面焦，髮鬓颁白。七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。八八则髮去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故髮鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。

文字形象地描述了男女从儿童发育期到晚年的身体变化。

比如女子少女时期，肾气旺盛，牙齿经常更换，头发迅速长长，到了青年时期，女子不断有月经，因此可以生育后代了。到了28岁，女子的生长发育达到顶峰，不再生长，开始转入衰老期。此时提醒要在28岁时开始保养体质，避免过度老化，影响生活质量。这个时间段一过，女子就感到身体出现了以前没有过的感觉，比如食欲不如以前、头发没有以前光泽、记忆力不如以前好、反应迟钝了、讨厌运动了、喜欢孤独思考了、皮肤开始失去光泽了、皱纹开始增多了等等，就是在28岁之后开始的。

到了男子，描述男子长发换牙在8岁左右，迟于女子，青年期到精子活跃，因此有生育能力。而男子的衰老期却迟于女子，男人至少在35岁才显示衰老状态，这就是两个同龄的人结婚，到了29岁，女子似乎有36岁，男子仍然青春如常的原因。如果男子到了35岁，女子的35岁看起来就相当于男子的42岁了，因此，以前总有老夫少妻的提法，就是说，男人找比自己年龄小7岁左右的女子结婚，二者的青春比较相当，容颜对比接近。

《黄帝内经》描述了如果按照阴阳平衡的方式生活达到的境界是这样的：

“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”

也就是说，只要你按照阴阳规律生活，守住精神，肌肉不容易老化，寿命可达百岁以上，而能把握这样精华养生的人，都可以称呼为真人、至人、圣人、贤人，如果达不到这样的境界，是不值得称颂的。古人按照寿命的长短来决定地位的高低，确是高明之举。正因为寿长者可为真人、至人、圣人、贤人，故自古就流传了“家中有老是个宝”的说法。

为了描述寿命的长短，古人使用了天地搭配的方式记录。最后以十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称“六十甲子”。两个六十甲子为120岁。乾隆皇帝曾经邀请老寿星，一寿星寿达141岁，他不由脱口而出说道：“花甲重开，外加三七岁月。”这是对联的形式说出来的，他的属下马上对上了下联：“古稀双庆，内有一个春秋。”上联是说，两个甲子是120岁，加三七二十一，就是141岁。下联的古稀为一个70岁，两个七十，再加一，正好141岁。该联成为了文化经典。

天干地支都是依照中医阴阳的原理设计而成，因为万物生长靠太阳，所以不管是天干还是地支，都以阳的消耗过程为核心，详细描述了阳在不同阶段的变化特征。其实这也是自然界的生老规律。为何不说是“生老病死”呢？因为颐养天年者为无疾而终，是自然赋予人类的福分，病死非自然规律，而是人为破坏养生规律所致，故只有生老规律，无病死规律。

    十天干的本意是：

    甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。
　　乙是轧的意思，指万物出生，轧穗而出。
　　丙是炳的意思，指万物炳然著见。
　　丁是强的意思，指万物丁壮。
　　戊是茂的意思，指万物茂盛。
　　己是纪的意思，指万物有形可识。
　　庚是更的意思，指万物收敛有实。
　　辛是新的意思，指万物初新皆收成。
　　壬是任的意思，指阳气任养万物之下。
　　癸是揆的意思，指万物可揆度。
    

    十二地支的本意是

　　子是兹的意思，指万物萌动于阳气下。
　　丑是纽，阳气在上未降。
　　寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
　　卯是茂，万物茂也。
　　辰是震的意思，物经震动而长。
　　巳是起，指阳气之盛。
　　午是仵的意思，指万物盛大枝密。
　　未是味，万物皆成有滋味也。
　　申是身的意思，指万物身体已成。
　　酉是老的意思，万物之老。
　　戌是灭的意思，万物尽灭。
　　亥是核的意思，万物收藏。   

    中医提倡人们养生要符合规律，讲究生活有节制地进行，不可过度各种损耗阳气的方式。一般认为养生达到天年是每个人都可以做到的，如果无法达到，是不值得称为贤达之人。我们现在在乡村，还是很明显地感受到这样的文化传承：如果寿命不到60岁，是不提倡庆祝生日的，俗称“做寿”。因为人生能够活到一个正阳的循环才是值得庆祝，就是一个甲子60岁，如果无法达到，证明这个人生活的质量不好，更不值得提倡，这就是10岁、30岁、50岁还是不给庆生日的原因。现代社会借鉴西方生活方式，不到20岁就庆祝生日。现在的小学生都流行过生日，搞得很隆重；初中更是蔚然成风。提前庆祝生日，等于缺乏耐心保养自我，容易带来体质的忽视，这是很不符合中医文化的。事实上，我们已经发现了小学生、初中生就有高血压、心脏病等慢性病，尽管不能直接说是庆祝生日带来的，但是，我们仍然可以说，这是缺乏了古人对保养生命的谨慎观念引起的。