习近平：古代经典应成为民族文化基因

    北师大教师参加了全国课标的制作，习近平从展台上拿起一本课标书翻看。听说语文、历史、思想政治三门课标是全国统一，他说，我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

    “教材删除古诗”是因噎废食   长江网 周卫军

    上海中小学开学在即，提前拿到课本的家长发现：相比旧版，今年一年级语文课本变薄了很多。《寻隐者不遇》、《登鹳鹊楼》、《夜宿山寺》等8篇古诗被删去。但不少家长、老师甚至教研员都认为，此次被删除的8篇古文诵读并不难，读来朗朗上口很受学生欢迎，也不会占用太多课时。(8月26日《新闻晨报》)

    “为了给教材瘦身，为了给学生减负、减压，为了使师生有更充裕的时间巩固课堂内容…”于是，教材编写者们挥起手中的大刀，狠狠地砍向了一年级语文课本中的古诗，从此，我们再也难以从一年级的小朋友口中听到奶声奶气的“鹅，鹅，鹅…”“锄禾日当午…”“…春风吹又生”…有专家认为，教材修订是减负的重要举措，因此他建议家长放平心态，“不要因为教材薄了而给孩子额外加压或提前学习，一年级第一学期最重要的是培养对学习的兴趣和良好的学习习惯，基础打好，后面知识点的掌握会很快。”原来是这些浅显易懂，节奏明快，读起来朗朗上口的古诗影响了小朋友的学习兴趣?妨碍了他们养成良好的学习习惯?导致了他们分心不能好好地打好基础?

    作为过来人，不管是专家学者还是农民草根一族，记忆最深、能够随口背诵出来的古诗是什么时候学会的?相信大家都会说，是刚刚启蒙学习时学会的那些古诗，而初中、高中时期学习的即使是简单的五言绝句等也已模糊不清了。《鹅》、《草》、《登鹳雀楼》、《静夜思》、《悯农两首(其二)》……孩提时代，当我们摇头晃脑地在大人们面前咿咿呀呀地背诵时，得到的表扬、赞颂，可能就是我们每个人心底最早最深刻的记忆吧?那时，我们是何等的激动、幸福，我们对这些古诗词几乎充满了崇敬之情，因为他们给我们带来了荣耀，带来了乐趣……谁说会给我们带来压力，带来负担，会影响我们的学习兴趣?或许当初我们学习这些简单诗词时，对其内容确实一知半解，对于默写也有可能出现错别字，但是练习背诵时确实并不感到太难，甚至兴味盎然。而心理学也告诉我们，儿童时期是人生中记忆力飞速发展的时期，是最好的时期，这时记住的东西往往终身不忘。因此，在这个阶段，让孩子多记多背诵，是符合孩子心智发展规律的，并有利于他们将来的发展。或许有人说，我们要提倡在理解基础上的背诵，而不赞成死记硬背，强迫小孩背诵《三字经》、古诗词等是对他们身心的摧残，不利于他们的成长。对此说法，笔者真的有点不屑一顾，难道一年背诵八首简单的五言绝句(平均一个半月一首)真的就给了小朋友们如此大的压力，会压得他们喘不过气来?会压垮他们的身体?

    古诗是一种很好的文学样式，在我国几千年的文化发展史上，有着极强的生命力。如今，我们大力提倡继承发扬传统文化，那么就要培养学生对传统文化的兴趣爱好，而最好的方法就是从小培养，从简单的古诗学习入门，逐步深入，让他们养成良好的学习传统文化的习惯。试想，如果我们把古诗视为影响孩子学习的洪水猛兽，人为地把他们隔离开来，那么，等到孩子逐渐长大，再来重起炉灶，重新学起，是否真的会有很好的效果呢?

    所以，把所有简单的古诗从小学一年级教材中删除，真的只是我们完全站在成人的角度来看孩子，并非真正地为他们着想。这种一厢情愿的做法，实在是因噎废食，并不符合儿童学习成长的规律。

    评论：教材改革删光古诗文是走极端也是懒政   斯涵涵/文  西安日报

    减少识字量和写字量，部分笔画复杂的字词也作了替换或删除，经过这一修订，小一新生的认字压力大大减轻。但对于删除旧版本中全部古诗，笔者却不太赞同。古诗是中文独有的一种文体，经过千年的岁月淘洗和代际传承，成为民族文化乃至世界文化的瑰宝。我们对中文魅力的感受与由衷的喜爱，很多都是来自小时候古诗词的启蒙。而新教材对古诗的一律删除，是对传统文化的粗暴割裂，也是一种教育改革的矫枉过正。既然有专家认为，“现行小学语文课本中还是有不少无趣的内容，这个年龄段的孩子最需要阅读的动物题材小说却一篇都没有”，却为何看不见“鹅鹅鹅，曲项向天歌？”，或许这个字有点难，但是，只作诵读要求，不作生字默写要求，便可以解决这个难题，况且，不少家长、老师甚至教研员都认为，此次被删除的8篇古文诵读并不难，读来朗朗上口很受学生欢迎，也会不占用太多课时，一下子全部删除，既是脱离基础教学的实际经验，又是闭门造车的教育懒政。

    如果说，以前的小学教育以识字量的多寡、考试的分数为绝对标准，是一种走极端，现在对古诗的一键删除则是另一个极端。孩子们处于接受教育、吸取知识的关键时期，该教给孩子们什么，该删除什么，如何潜移默化培养下一代对祖国文化的热爱，小学教材的作用不可小觑。厚厚的教材的确需要“洗洗澡”，但绝不是泼洗澡水连孩子一起泼掉。教材瘦身还是要多多征询教学一线的老师意见，结合孩子们的成长规律，让教材变得更科学更有魅力。

    霍计武：以“减负”的名义删减古诗有点勉强  荆楚网

    北师大教师参加了全国课标的制作，习近平从展台上拿起一本课标书翻看。听说语文、历史、思想政治三门课标是全国统一，他说，我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。（9月9日新华社）

    上海各中小学开学在即，提前拿到课本的家长发现：相比旧版，今年一年级语文课本变薄了很多。《寻隐者不遇》、《登鹳鹊楼》、《夜宿山寺》等8篇古诗均被删去。地方教材改革，近年来一直是教育领域的热点话题。三年一改，两年一换，改来改去，对比一下，还不如“民国老课本”。学生家长不买账，还干着急。教材频繁改革，说是为了孩子好，却一直闭门造车，能否倾听、征求一下学生家长和一线教师们的意见？据相关调查，超过73%的人反对删除古体诗，有22%的人选择了支持删除古体诗，有大约5%的人选择“说不好”；不少家长、老师甚至教研员都认为，此次被删除的8篇古文诵读并不难，读起来朗朗上口，很受学生欢迎，也不会占用太多课时。

    当然，我们应该科学、全面、有效地让孩子们学到知识，但作为一个中国人，首先应该培养一个孩子对本民族文化的认知。作为一个中国人，对自己的文化认知不透，空知其表，悟之不深，确实是一种悲哀。学习古诗有助于我们更加自然地、更深层次地理解、热爱中国的历史和传统文化，这和学多少知识是两码事，非一朝一夕之功可以实现，应该从娃娃就开始抓起。凡事从认识到理解再到认知都需要一个长期的、逐步深入的过程，小孩子一开始不能深入理解古诗不要紧，在不断学习、生活和成长中不断反思，就会有新的更加深刻的理解和感悟。

    教材“瘦身”后，说是“小朋友认字压力小了，课堂上有更多的时间进行巩固复习，回家有更多的时间进行拓展兴趣阅读，那时也可以自己学习古诗。”说来说去还是要学习古诗，还要占用孩子们的课外休息时间，这难道就科学？况且学生家长的水平参差不齐，在应试教育日益盛行的今天，家长工作忙了一天之后，能帮孩子在古诗方面辅导到什么程度实在是不敢想象。但可以肯定的是，整体来看，肯定不能和课堂古诗教学相提并论。

    删减教材说是为了减负。“减负”、“减负”，先是盯上鲁迅、朱自清等为数不多能够深入剖析我国社会深层问题的名家的作品，现在好了，又盯上了古诗。多少年了，我们小时候不都是从学古诗过来的吗，也没见谁小时候因为学习古诗累坏了。以“减负”的名义把古诗从教材上删除的一片不剩，是不是有点勉强？

    话说回来，教育不仅仅要教授学生属于理性思维的范畴、包括认字在内的“知识”，还要培育属于精神世界的人的想象力、审美能力、道德观和价值观。二者结合，才有马克思所说的“人的全面发展”。与其说现在所谓的教育专家所设计的教育要把孩子教成工具——这其实是比删除古诗更严重的事情，还不如说删除古诗就是教条主义教育理念支配的产物。

    教育改革不是“瞎折腾”

    “上海一年级语文新课本删去全部古诗”!估计昨天读到这个消息的人多多少少都会感到震惊。让孩子从小就受到优美的古典诗词的熏陶，这是一个久远的传统，无论是旧式的私塾，还是新式学堂，都把古诗词的诵读作为一项重要的学习内容。凡是中国人，有一个没有说出来的共识：心里不储存着几句“举头望明月，低头思故乡”或“西出阳关无故人”之类的，还是中国人吗?除非是不幸生长于战乱年代，或是过于贫困，没有受教育的机会。古典诗词，既是传统文化的独特的象征符号，也是华夏民族特有的文化基因。虽然，“一年级语文新课本删去全部古诗”，虽然从二年级开始学也是学，但是，早一年学，只有好处，没有坏处;事情为什么一定要做得这么赶尽杀绝呢?不这么绝对化就不是改革了?

    其实，删去全部古诗背后，还有更令人震惊的东西。报道说，杨浦区语文教研员认为，修订教材之举不仅为学生减负，也为教师减压。“以前一篇课文平均用两到三课时，有些课文有近十个生字，老师的教学任务很重，不少学生在课堂上字都读不通顺。现在教材删减内容后，每篇课文平均能有三到四课时，也就是总体多出两星期的课时，教师能在课堂上把知识点教扎实。”语文专家盖敏的话应该可以被视为语文界的共识，至少是主流观点。这段话传递了这样一种观点：小学语文，至少是一年级的语文教学的任务，是掌握知识(点);而一年级孩子应该掌握什么“知识”呢?就是“认字”。为学生减负，也为教师减压，这个负担和压力，就是认字的数量。

    我们知道，包括认字在内的“知识”，基本属于理性思维的范畴，这只是教育的一部分任务。教育还要培育人的想象力，培育人的审美能力和道德感，这是人的精神世界的另一个层面，它是成为一个社会人的前提，是单一的“知识教育”无法取代的任务;两种教育结合起来，才有马克思所说的“人的全面发展”;仅仅掌握了知识，而无审美和社会判断能力的人，只是工具意义上的人。教育专家所设计的教育要把孩子教成工具——这是比删除古诗更严重的事情，或者说，删除古诗就是这样的教育理念支配的产物。学古诗是用来认字的，既然是认字，读什么不能认字，非要读古诗?这样，删除古诗就有了充分的理由。

    那么，读古诗还有别的什么“用处”吗?萧红的《呼兰河传》是脍炙人口的，其中描写了祖父教她读古诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”这一首诗，我很喜欢，我一念到第二句，“处处闻啼鸟”那处处两字，我就高兴起来了。觉得这首诗，实在是好， 真好听“处处”该多好听。还有一首我更喜欢的：“重重叠叠上楼台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，又为明月送将来。”就这“几度呼童扫不开”，我根本不知道什么意思，就念成西沥忽通扫不开。越念越觉得好听，越念越有趣味。

    “好听”是儿童喜欢读古诗的一个重要理由或原因，所谓“好听”;其实是语言经过有意组织，如儿歌、绕口令等，具有了游戏性，才被儿童所接受、喜爱。古诗都讲究韵律，暗合了儿童爱好游戏的天性。而每一个儿童对语言的敏感又各个不同。我们常常说兴趣是最好的老师，童年诵读古诗的经历，培养了萧红对语言的兴趣，对语言音律的敏感，可以视为她文学创作的最初的起点。“好听”，不一定要全部读懂，更不一定要把字认全，更不需要考试。但是，上海新的一年级语文课本不仅删除了全部古诗，一些读绕口令、儿歌的内容也被删除。也许，在他们看来;语言的好听不是“知识点”，游戏也不能认字，可以统统删除。

    古诗成为负担，责任不在古诗本身，在于教育理念。教育理念不改，今天删这个，明天删那个，都是无用功，这不是改革，是折腾;折腾教师和学生，折腾社会。而教育还是原来那个教育。