天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。(1) 须贻同气之光，无伤手中之雅。(2) 玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙仲篪，谓声气之相应。(3) 兄弟既翕，谓之花萼相；辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。(4) 患难相顾，似鶺鴒之在原；手足分离，如雁行之折翼。(5)元芳、季方俱盛德，祖太丘称为难弟难兄；宋郊、宋祁俱中元，当时人号为大宋小宋。(6) 荀氏兄弟，得八龙之佳誉；河东伯仲，有三风之美名。(7) 东征破斧，周公大义灭亲；遇贼争死，赵孝以身代弟。(8) 煮豆燃萁，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容。(9) 兄弟阋墙，谓兄弟之斗狠；天生羽翼，谓兄弟之相亲。(10) 姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。(11) 田氏分财，忽瘁庭前之荆树；夷齐让国，共采首阳之蕨薇。(12) 虽曰安宁之日，不如友生；其实凡今之人，莫如兄弟。(13)

【注释】

(1)底：的。

(2)贻：给，借助。同气：指兄弟同属父母血气所生。

(3)伯埙仲篪：比喻兄弟和睦。《诗经》中有“伯氏吹埙，仲氏吹篪”的诗句。埙、篪：都是乐器。

(4)花萼：花蒂。花萼和棠棣都比喻兄弟。

(5)鶺鴒：一种鸟。《诗经》中有：鶺鴒在原，兄弟急难。后来用鶺鴒代指兄弟。

(6)祖太丘称为难兄难弟：汉代人陈定担任太丘令，大儿子叫元芳，小儿子叫季方。元方的儿子和季方的儿子争论谁的父亲更优秀一些，去请陈定裁决，陈定说：元方难为兄，季方难为弟。意思是他们两人难以分出谁是兄谁是弟。大宋小宋：宋代人宋郊、宋祁兄弟二人同时考中状元，人称大宋小宋。

(7)荀氏兄弟：汉代人荀淑的八个儿子都很有才能，被称为荀氏八龙。河东伯仲：唐朝河东人薛攸和堂兄薛元敬、族兄薛德音都很有名，被称为河东三凤。

(8)东征破斧：《诗经》中有“既破我斧，又缺我斨”的诗句，赞颂周公东征砍坏了斧，砍坏了刀，大义灭亲，杀掉叛乱的弟弟管叔和蔡叔。遇贼争死：西汉末年赵礼被强盗抓住，要杀死他吃掉，他的哥哥赵孝争着代替弟弟去死，强盗为他们兄弟的义行所感动，把他们放了。

(9)煮豆燃萁：魏文帝曹丕想害弟弟曹植，命令他七步之内作诗一首，否则就杀死他。曹植立即吟道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹丕听后很受感动，就放过了他。斗粟尺布：汉文帝的弟弟谋反，被流放到蜀郡，绝食而死。老百姓唱道：一尺布，尚可缝，一斗粟，尚可春。兄弟二人不相容。

(10)阋：争吵、争斗。

(11)姜家大被：汉代姜肱兄弟三人友爱，虽然各自娶妻，仍作大被睡在一起。宋君灼艾：宋太祖赵匡胤的弟弟病了，用艾叶烧灼皮肤治病，太祖也用艾叶烧灼自己的皮肤，为弟弟分担痛苦。 

(12)田氏分财：《隋史》记载，田真、田广、田庆三兄弟商议分家，第二天发现院中荆树枯萎，于是决定不分家，荆树又重新发芽。夷齐让国，共采首阳之蕨薇：伯夷、叔齐，是孤竹君的儿子。孤竹君死后，伯夷、叔齐互相推让对方继承国君位，都逃走了。后来周朝灭掉商朝，他们发誓不吃周朝的粮食，隐居在首阳山中，采野菜吃，结果都饿死了。

(13)友生：《诗经》中有：丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。

译文

天下没有不是的父母，世间最难得的是兄弟。必须保持同胞的情谊，互致同气连根的荣光，切莫损伤手足的交往与情分。

　　玉昆金友比喻兄弟皆具才能贤德；伯埙仲虒形容兄弟间意气相合亲密无间。

　　兄弟和睦友爱谓之花萼相辉；兄弟都才华横溢流芳于世，称作棣华竞秀。兄弟间患难与共，彼此顾恤喻为鹡鸰在原；手足分离则如同飞雁被折断了翅膀一样。

　　汉代陈元方、季方皆有美盛之德，他的父亲难于分出其上下。宋代宋郊、宋祁都中状元，时人号为大宋小宋。

　　汉代荀淑育有八字并有才名，赢得八龙的佳誉；唐代薛收与兄弟、子侄齐名，有三凤的美名。

　　后汉贾彪兄弟三人，虽然并称为三虎，但伟节毕竟独优。

　　后汉马良兄弟五人，虽然并号五常，但马良有白眉，果然称最。

　　虞舜时高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸八人共称为八元。

　　高阳氏有才子八大：苍舒、隤敳、梼戭、大临、庞降、庭坚、仲容、叔达此八人共称为八恺；这些人都是世间少有的人才；南北朝的双璧双珠是旷世难逢的珍品。周公为了社稷大义东征三年，杀了叛乱的弟弟；汉代赵礼遇贼，赵孝欲代弟而死兄弟俩为此而争执。

　　煮豆燃箕比喻骨肉兄弟自相残害；斗粟尺布讥讽兄弟之间互不相容。

　　兄弟感情生变，互不相容在墙根下争斗称为兄弟阋墙。兄弟阋墙尚可同御外来的欺侮，天生羽翼则是指兄弟为手足，如上天赐予的羽翼，生来便需互相扶持，共同抵御外来的仇敌。

　　后汉姜肱天生友爱，做了长枕大被兄弟同眠。宋太祖因弟弟有病灼艾觉痛，便也灼艾以分痛。

　　隋朝田氏兄弟分家产，屋前紫荆树忽然枯萎；商末伯夷、叔齐互相让位，商朝亡后共同避居首阳山，采薇菜而食。

　　虽然说安宁的日子，兄弟不如朋友亲蜜，但在世上却没有什么比得上兄弟之间情谊的深重。

　　诸父、亚父都是指伯、叔父；犹子，比儿都是称呼侄儿。

　　家有名士，王济知叔父王湛不是痴呆；阿大中郎是谢道韫封叔父的雅称；

　　晋王猛五月五日（恶日）生孙，就将他命名为镇恶，这是王猛的高见，知道孙儿非为常人，杨昱赞美杨惜说吾家龙文，是杨昱心中欢喜，夸赞其弟聪慧特异。

　　晋时王谢两大家，都居鸟衣巷，时人称赞王谢两家诸多子弟，都称为鸟衣郎。苻坚夸奖侄儿苻朗，称作吾家千里驹。

　　竹林内传杯纵酒，是阮家叔侄的清狂；子弟们如玉树芝兰，是谢氏门庭的繁盛。

　　郑伯道存侄弃儿，如此为人竟至无后，令人悲欢；柳仲郢奉事叔父一如生父，如此厚道让人称羡，这般有道无愧居官。

　　卢迈没有儿子，把侄子当儿子一样的看待，让侄子操持自己死后的一切事情。张笵遇贼以自己的儿子代替侄子去受死，最后却保全了两人的性命。

　　宋陈竞十八世同居，畜犬百头一牢同食，一犬不至他犬都不食，太宗诏旌其门曰义门，这陈氏的义门当然有独到之处；宋范仲淹置田千亩名为义田，专事周济贫寒的宗族；九族均沾恩惠，那范公的高超行谊，谁与伦比。

　　如果不是遵守陆象山的三听，那能蔽护宗族。一定要效法张公艺的百忍，才能垂裕后昆。