[电影]世界末日的感想
张哲伟（黍匀营养机构学员）
地球又一次被好莱坞毁灭了。这一次的毁灭比以往更加让人惊心动魄。不得不说好莱坞拍灾难片是越来越娴熟了。
影片的基础是建立在玛雅文明对世界末日的预言上。2012年12月21日，因为玛雅的日历到这一天就完全结束了，没有后面的日子。在2010年一次太阳黑子大爆发后，科学家们也发现了一些地球异常的蛛丝马迹，于是八国会谈制定了方舟计划。拯救的对象是各国政要首脑、精英科学家以及超级富翁，后者入选的原因是计划需要大量资金，相当于让富翁买救生船的船票，10亿欧元。消息没有公诸于世。在末日来临前的1天，影片的主人公，一个业余作家，还是在一些渠道了解到了这个事情，于是开始了逃难之路。经过几次好莱坞式的奇迹后最终也登上了方舟。故事的架构比较简单，一条灾难线，一条主人公的线。有不少的小插曲却更容易吸引人，也更让人多些思考。
灾难正式开始是在主人公所在城市的市长对该城发生的一次地裂情况进行安民电视直播结束时。当市长总结说一切情况都已经好转，真正的灾难开始了。当世人都觉得平安时灾难却降临了。大地突然变成了书卷在那里翻动，楼房顷刻间坍塌，没有一条路是完好的，没有一块地是平整的。人们除了嘶喊就是尖叫，万物之灵的人面对灾难时是那样的无助。整个城市很快就变成了悬崖和深渊。我不知道圣经描述的末后的地震是不是类似于影片中的情形，但有一点是肯定的，对于身处期间的人只有两个字形容“绝望”，一个城市不再像一个城市，而是变成了一本婴孩手中的书，可以随意翻转和撕裂，这会是怎样的情形。以前我不知道圣经描述地震用书卷来比喻是什么样的，现在大概是有数了。之前也看过国人拍的反映四川地震的《惊天动地》，只是看到镜头在眼前晃动，没有其他太深的印象。这一次却真的被震撼了。
之后，黄石公园火山爆发、1500米高的海啸等等场景随着主人公的逃难一个接一个，都是很写实的镜头，叹为观止。就不详细描述了，有机会大家还是自己去看。想谈点其他的感想。
我想，从影片的内容看，导演应该是没有宗教背景的，他的主题还是人类能过靠自己的力量逃避这灾难。他借用方舟的寓意，更可能是在说，人类就是自己的上帝，是自己的拯救者。里面有两个关于基督教背景的场景，一个是巴西的地标，里约热内卢科科瓦多山顶的基督像在地震中破碎瓦解，还有一个是梵蒂冈西斯廷教堂在地震中倒塌，西斯廷教堂的天顶上是米开朗基罗所绘的《创世记》，里面有一个场景是上帝创造亚当，画上表现上帝将手指伸向苏醒中的亚当，两者的手指即将触碰，影片中当地震来临时教皇及教众在为世界祈祷，有一条裂缝开始在教堂的天顶出现，这里有一个特写，这条裂缝歪歪扭扭恰好从画上上帝与亚当的手指间走过，随即整个天顶开始坍塌。导演这里特地安排这样的特写，或许他的用意在说在这样的灾难面前，上帝和人彻底隔绝，上帝不会来管他所创造的人类的，最终能做救世主的还是人类自己。我想对于无神论者来说，他们一直都是这么想的，可惜，这种想法不过还是电影式的天真，当耶稣再来的时刻真的临到的时候，人能靠什么来救自己呢？正如影片中的大多数世人，他们对灾难的逼近毫无知觉，主耶稣再来的日子也是在人毫无知觉的时候。谁能躲避上帝的愤怒呢？人把自己的能力无限夸大，期望着再建巴别塔，甚至想取代上帝的位置。这一切不过是撒旦的翻版，受了撒旦蛊惑不肯悔改的人类最终只能和撒旦一起灭亡。
影片除了描写灾难，亲情也是它探讨的主题，当面对灾难的时候，都会想到自己的亲人，有一处场景让人印象深刻，在巨型游轮上的爷爷在知道了消息后给他在日本的儿子打电话，接通是一个小女孩接的，其实是孙女，简单的对话后老人家让孙女去叫爸爸听，不知道什么原因，儿子拿着电话却看着自己的妻子，迟疑着没有接起来听，片刻，地震开始了，老人家的电话传来的是“嘟嘟”声。就那么迟疑了片刻。或许儿子和老父亲之间曾有过矛盾，因着这矛盾让儿子不愿和老父亲正面对话，那一刻的迟疑也就成了永远的遗憾。无论是什么样的结，无论是什么样的仇恨，在这样的灾难面前都显得毫无意义，仇恨只能蒙蔽人的眼、塞住人的心。我们不可能把仇恨带入天堂，为什么不享受饶恕带来的爱的分享呢？耶稣在世上所讲的爱的信息是何等的超越人的见识，保罗经历各种的艰难险阻，也遭遇了各种人的逼迫，但他还是写出了爱是远不止息的信息。我们是否也与人有难解的结，当如何遵行耶稣说的话呢？
面对灾难，人性都会暴露无疑，《2012》同样会拿这个话题做文章，美国黑人总统坚持与民众共迎死亡；科学家为关在方舟外的人群慷慨陈词，以争取他们生的权利；对身边的人无情的富翁却愿意为了自己儿子的得救而放弃自己的生命。有太多人性的东西可以在灾难片中表现出来。我想前段时间在论坛上有肢体一直在讨论杀害和怜悯的话题，这其实也是人性的一方面。对于基督徒来说人性以外还有灵性，灵性帮助我们认识神、认识自己，也引导我们的人性合乎神的心意。记得以前看《泰坦尼克号》，那一群演奏者在《与主更近》的乐曲声中见证了灵性的光辉，这一幕至今印象深刻。他们没有以人性来仅仅表达与哀哭的人同哭，他们灵性的表达远远的超越了人性，那是对神的信心的见证，是对耶稣十字架爱的诠释。对比《2012》的各种人性表达的镜头，实在后者仅仅是人本的思想，是最普通的表达，只能在那一刻引起共鸣，无法带给人更深入的思考。而看过几部国产的灾难片人性的表达上再加一些特色的东西，感觉味道更加变了，虽然很多是事实，但味道总感觉有那么一点不一样。这次的《2012》很特别的把方舟计划的建造地点放在了中国喜马拉雅山下，而且让中国人在末世中扮演了很重要的角色，按着影片导演的说法是要对中国在四川地震中的救援工作表示敬意。
影片结束，在一片汪洋上漂浮着3艘方舟，人群走到甲板上迎接阳光。似乎蓄意着新的美好未来。但是看看那些船上的人群，在上船之前表现的各种姿态，这个美好未来基本上仅是一个美丽的肥皂泡。可以想象，这时的地球基本一片汪洋，人群的食物会用尽，到了陆地上的开荒等等各类事件还会把人心深处的罪性都暴露无遗，人永远无法依靠自救来达到完善的。科技文化的进步在方便了人类的同时也方便了人类罪性的充分展示，道德的退步完全是有目共睹的。罪的问题不解决人类就不会有真正的出路。世间宗教的行善不过是做人当做的事，并不是赎罪的功劳。人类真正的出路不在人类自己，而是那为罪人而死的耶稣基督！
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