《太始天元册》古本

黎黍匀/敬撰

    太虚寥廓，肇基化无。吾不知其广，豁豁然不可度也；吾不知其微，絮絮然不可视也；吾不知其远，渺渺然不可测也；吾不知其深，幽幽然不可明也。玄之又玄，化此而出，天门开合，玄妙之典。有生于无，无生于玄是也。

    万物姿始，五运终天。混沌出，鸿蒙大荒，有物而成焉。其物不可视，不可察，不可测，不可言，自东而来为木为荣，自南而来为火为茂，自西而来为金为敛，自北而来为水为肃，自中而来为土为盈。布而天，满于地，终天而行，周而复始。

    布气真灵，总统坤元。自虚而始，真元运之，统于地，入于土，盈满流畅。有虚而实，实而为实，实又为虚，源渊不断。

    九星悬朗，七耀周肇。九星，谓天蓬 、天芮 、天冲 、天辅 、天禽 、天心 、天任 、天柱、天英见，日、月、火、水、木、金、土七星坤定，宇宙乃成其体，空穹得以有统。

    曰阴曰阳，曰柔曰刚。物有阴有阳出，其性有柔有刚见。二而合一，衡于其间，和于其中。

    幽显既位，寒暑张弛。水火承转，明暗变换，寒暑交替，然也。其定而自有生化之律也。

    生生化化，品物成章。以一而二，二而三，三而万物，其序定，其统固，其源长，其论渺矣。

    丹天之气，经于牛女戊分；龄天之气，经于心尾成分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氏昴毕；玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎璧角轸，则天地之门户也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。

    附：王冰曰：天元冊，所以記天真元氣營運之紀也。自神農之世，鬼臾區十世祖，始誦而行之，此太古占候靈文，洎乎伏羲之時南華，非新學之所易曉，觀其經注一律，以出一人之手，謂扁鵲為黃帝時人，則其書不古，謂扁鵲為秦越人，則傳中無太玄君之號，醫門仿托，率多類此。