《戴维》David(2013)—揭示千百万年以来家庭的真相
电影《戴维》David初次看，觉得其内容悲伤，结局突兀，再看看，才发现里面隐含的道理确是不简单。也十分惊叹印度电影思考的深度。电影主要是通过三个同样名字的戴维，在不同时代不同空间发生的家庭事情。第一个是1975年的戴维，第二个是1999年的戴维，第三个是2010年的戴维。然后影片让三个戴维的故事互相穿插演绎。
一、电影剪辑的特点
三个戴维的演绎，第一次看容易把他们当成独立的三个故事，其实影片在最后使他们都汇聚在一起，形成一个循环。
首先，第一个戴维发生地点是英国伦敦，相关地点是德里。故事讲述了一个生活在帮派家庭的戴维，由于受到外界的干扰，怀疑父亲对母亲做了不见得人的事情；因此开展了一番调查。尽管剧情演绎了各类势力的角逐，但是围绕戴维的家庭生活却是主线。然后戴维在这些各类纷争和陷阱中进行自我的突破。
其次，第二个戴维是生活在一个基督教信仰的家庭里。其父亲是虔诚的基督教土，却因为政治的邪恶被暗算，受到侮辱。而戴维却一次次地想离开家去发展自己的音乐事业，并以此为荣耀。父亲的事情却给了他一个巨大的影响。
其三，第三个戴维是和母亲生活在一起，力气无穷，生活在无知觉的下层人群当中。不想结婚，不想和女人相处，他觉得只要是自己一个人就感到欢喜。所以女友跑了，去相亲就拒绝，并且喜欢打新娘的脸蛋。最后是因为一个女人的建议而去追求自己本来无心追求聋哑女。
电影采取以下方式剪辑：
二、三个戴维的命运安排
三个戴维的名字上，也有了一种暗示。这样的暗示也是基于一种人类心理深处对于名字的另一种含义追求。尤其在一些国家，相信名字会带来与原来不一样的命运影响。我国香港台湾的艺人喜欢改艺名，甚至姓也改了，如孟庭苇就是其中一人。而印度电影界也有这些习俗和观念，至于普通百姓，更是常见了。为了起名，不惜请各类行业人来计算和配对，并相信会带来不同的影响力。《戴维》电影也一样突出了这样的现象。毕竟艺术源自真实的生活，但是又区别于生活。编剧显然有意使用了同名字的角色，并讲述即使是同一样的名字，人生也不会相同的。
剧情以华丽的图景和美妙的音乐演绎，其中最美的应该是吉他了。此片中很多场景使用了吉他演奏，旋律优美，节奏欢快，跟剧情发生的危险环境显然不一致。但是应该是导演故意为之，因为这些旋律象征着一种新生命的开始，象征一种新的开始，使用明快的旋律也是允许的。但是可惜的是，这样的结果容易引来误解。因为明快的旋律却不是主角的美满结局，就会引起悲剧的理解，正因为如此，对本片的隐含表达不给于高分。
三个戴维都以最贴近其生活的细节描述开始：父或母、所爱的人、当下所在做的事情，而穿插其间的就是各类社会重大事情的介入。简单地说，可以说本片是以家内和家外的事情合并描述的，如此更符合真实的生活。
生活不是你一个人想怎样就单一的演绎的，而是自己想做和社会介入的事情混合在一起，而如何处理就使命运各不一样了。导演显然是故意如此设计，表达了对不同“家”的行为的理解。我们还要注意的一个细节是，三个戴维都是有缺失的，即父母方面，不是只有父亲就是只有母亲，或者父母不清晰。这个细节是揭开家庭关系的重要线索。
什么是家呢？家是幸福的起点，是孩子成长的重要空间。由于家庭的缺失，因此对孩子成长也就不一样，并直接导致成年后对生活产生不一样的选择了。如果说这只是电影演绎，那么就太容易被导演忽悠了。实际上导演很娴熟地演绎故事的细节和进展，叙述故事的能力也是分寸独特，显示了导演相当高的水平。
表达核心一：你的名字并不代表你的命运
故事的演绎已经很清楚地说明：同样的名字不会导致一样的类似生活。第一个戴维选择了质疑自己的身世，因此双方付出了代价；第二个戴维选择抛弃自己的家庭去开创自己的事业，以为家与自己无关，最终让家庭受到侮辱；第三个戴维选择了抛弃家庭和自己，所以他不会跟任何女人有结婚的可能，并得到了单身的结局。所以说，名字不代表你能得到相同的命运，相反，决定你的命运的都是你选择的结果。
表达核心二：你对家庭的付出程度决定家的命运
我国古代的经典已经对家庭的真相讲述过。《道德经》云：
天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃；是為襲常。
家庭的最大秘密就是复守其母，才能达到没身不殆的结果。只有用其光，复归其明，才达到无遗身殃，能够享受到“袭常”的幸福生活。
第一个戴维。对于自己的家庭付出是很多的，但是关键的地方是他没有跟自己最信任的“父亲”交流，他可以为“父亲”做任何事情，但是却对家庭方面的事情没有进行任何有价值的付出。
谚语有云：当你缺乏与家人的交流，邪恶将抢占了家。所以，戴维始终没有与“父亲”交流，却在外界的诱惑欺骗下去“了解”。逼迫的行为不代表自己的真诚，而是被绑架的恶行。因此戴维一个一个地寻找自己的身世真相，最后都不能得到明白。直到自己引来的敌人一在面前了，他才问出一句愚蠢而又后悔的话，所以“父亲”就很慈爱而又生气地看他一眼，他完全明白了：不管如何，爱已经一直在他身上伴随，而质疑没有任何意义，父亲的爱才是最伟大的收获。戴维后悔的同时决定用自己的生命来维护父亲的尊严——他最终被自己带来的敌人杀害。这就是缺乏沟通带来的结果，也是家庭成员相互之间信任度没有达到互相一致的结果。世界上不断演绎各类家庭悲剧，但是家人之间缺乏信任交流却是最根源的原因。幸好，最后的时刻，戴维为自己的错误出发赎罪。因为他上了敌人的当——被诱骗去质疑爱护自己的亲人。
赎罪了，所以他有的新生的生命——一个宝宝在他爱的女人身上诞生！
第二个戴维。也是生活在单亲家庭，他总想离开，并认为离开是最好的选择。周围的人也以祝福的方式支持他的梦想。
但是，一个梦想不是为了家庭的幸福而付出的，还有什么存在的意义呢？音乐的梦想只是为了现实个人的私欲，那么音乐还没有什么美好可言呢？当满世界的人都以为自己在追求正确的梦想，却不知道自己的家庭正遭遇侮辱的事情。所以，戴维迅速离开家，回来的时候就是吃饭睡觉，然后早上就出去了，家成为了他的“旅馆”。外界的事情很容易冲击到这样的家庭：父亲被所谓的政治力量污蔑为“邪恶者”，而他却无能为力。当每天看到父亲生活在耻辱之中的时候，戴维为明白了生活的真相：梦想不能带耻辱起飞。于是他走上了雪耻之路——必须明白为何被侮辱；但是，一个一个的参与者都告诉他，他们不知道，跟戴维的父亲没有仇恨。没有仇恨为何侮辱自己的父亲？岂有此理！于是戴维要找到侮辱自己父亲的真正首领——一个政党组织的头，这个事情必须得到了结！正在这个时候，好运降临。这个组织也是杀害第一个戴维的团伙，第一个戴维的后代暗杀了这个组织的军事首脑，瓦解了整个组织。戴维看着他们失去势力，看着他们败落，于是他回家了。正在这个时候，家的力量恢复：父亲也走出了阴影，戴维也皈依了父亲的信仰体系。于是戴维成为了神父。
第三个戴维。
生活在只有妈妈的家庭，但是他经常想象与去世的父亲交流，他的内心深处总是出现两个解释：父亲的解释和自己的解释。他是一个矛盾的结合体。他讨厌女人，他不喜欢结婚，他喜欢一个人的世界。母亲逼他去相亲，然后他没有二话地寻找对方的缺陷就离开。而且他还有一个破坏别人幸福的坏习惯：喜欢假装为圣诞老人打新娘的脸蛋。这真是无药可救的男人。
破坏别人幸福的人，怎么可能得到心爱的姑娘呢？当他接触了美丽的聋哑女的时候，他被对方的美丽惊呆，但是很快又不喜欢对方的残疾。直到夜晚降临，他被迫送美丽这个美丽的女人回家，他才感受到自己想追求一个女人。于是开始了斗争，但是他没有知道什么是爱，如何对待家庭，如何主动承担家的责任。所以，一时的感觉是不能得到真爱的：妈妈被逼去抢新娘，妈妈出事；神父逼去配合他的行为，神父出事，而且都是晕过去。这符合了印度电影一贯的主题，表达对神的敬意和不违背。
大自然的法则是不会给那些没有能力照顾家庭的人婚姻的。戴维当然是这样的人，所以新娘嫁人了，而他变成了伴郎。其实新娘几次暗示对他的欣赏，是愿意跟他的，可惜这个哥们就是没有对家的照顾能力，不尊重女生（不主动送女生回家），不从女人角度理解女人（宁愿猜测而不是沟通）等等，最终女人选择了他的伙伴结婚，并告诉他的伙伴——我爱你！而那个善于照顾家庭的家伙狂喜，捶胸口三次：我——爱——你！
结果是孤单的戴维等待牧师过来，牧师告诉他：“你是幸运的！”因为不用承担家庭责任，可以自由安排自己的一切。而家庭不是这么自由的，意味责任、付出、能力和条件的提升。但是戴维不需要了，他可以继续自己的人生了，所以打新娘的本性立即恢复！而告诉他的牧师，就是第二个戴维。
三、结论
名字是没有决定命运意义的，决定你的命运是你的选择。名字不能决定你的家庭幸福，决定你家庭幸福的是你自己的心。心的付出带来幸福的回归，只要你愿意。即使是单亲家庭，只要爱存在，只要对家庭付出，没有家庭是破落的，也没有亲人会被外界侮辱。千百万年以来，人类的历史无一例外。如其寻找名字的力量，还不如寻找自己家的力量！GOGOGO！
《道德经》云：
天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃；是為襲常。
家庭的最大秘密就是用其光，复归其明，才达到无遗身殃，能够享受到“袭常”的幸福生活。
