瑜伽的起源，可以追溯到5000年前的印度。它的出现就是集合了身体和心灵的需求。

印度的古代哲学大家，通过观察自然界的万物形态，感悟到人的躯体和心灵与自然有密切关系，通过一些动作的模仿可以达到身心协调的境界，于是瑜伽就逐渐被发展成为一门系统的健康运动。

一般认为，公元前1500年《吠陀经》是较早的瑜伽经书，到了《奥义书》明确的记载瑜伽，而《薄伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽的灵修实践变为正统，使行为、信仰、知识三者有机结合起来。

大约在公元前300年时，印度圣哲派坦佳里创作了《瑜伽经》印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。

可见，瑜伽是古印度哲学家创立，并成为普及修炼的一门社会流行的运动。这个运动的特色就在于增加了思想，融合了人的心灵感受到里面。因此，瑜伽已经不能单纯看作只是一个动作的集合系统，而更是人的精神与肉体之间沟通的桥梁。

随着当今社会的工业化发展，人们的生活日益被紧张、焦虑的生活所占据，心灵的空间越来越狭窄，寻求精神的突破成为当今社会的趋势。

瑜伽在满足了人们运动放松的同时，也满足了精神的思考需要，因此容易在当今社会流行起来。中国社会是典型的代表。在我国的健身运动中，瑜伽占有一定的分量，出现了不少优秀的瑜伽师和专家。但是我们仍然发现，瑜伽在中国的发展存在不少问题，如忽略身心的融合、过度重视动作的优美、忽略感悟的引领等等，使瑜伽运动不能很好体现它的原本目的，这当然是十分让人遗憾的事情。

在这个方面，罗蔼轩老师也进行了深度探讨，并身体力行去从事瑜伽教学、瑜伽正宗本原的探索，让人感动。罗蔼轩有十几年的瑜伽练习、教学、感悟，在瑜伽领域是有一定的研究的，她深感有必要整理一套完整的瑜伽资料给学员、给社会各界爱好者，于是就有了该书的出现。尽管书籍将瑜伽的美丽和心灵的震撼作了详细描述，但是她仍然客观指出，瑜伽的练习不是模仿，而是在完善自己的感悟基础上，适当选择动作辅助，达到自己追求的效果。

这是十分准确的说法，使瑜伽的练习更能客观地帮助到身心健康都需要修习的学习者。

而当今白领逐渐成为社会的主流，白领的身心健康日益受到社会各界的关注。

白领的健康，意味着城市的健康，社会的健康，白领瑜伽一书的出现，必将为社会白领提供身心健康的调节方法、为白领身心放松提供心灵空间作出贡献。

编者

                                                                                                   2010年10月31日