【春分】元鸟至而雷发声

黎黍匀/文

    农历二月（初九），时为春分。其令于黄赤相交，日行至而昼夜分，故曰春分。又云日中、日夜分、仲春之月。《月令七十二候集解》云：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。” 令有三候：一候元鸟至，燕子感元气而归至，乃阴阳平而气令合于物者也；二候雷乃发声，春雷发而待之，至春分乃始，其声于集；三候始电，雷电鸣而春侯万物，是时交加，雨水丰也。汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》云：“至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

    民谚云：“春分麦起身，肥水要紧跟。”“二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。”“春分麦起身，一刻值千金。”“冷尾暖头，下秧不愁。”皆云春分适秧，时令乃种，农时乃集。

    《礼记》：“祭日于坛。”所谓春分祭也。此俗历代相传，清潘荣陛《帝京岁时纪胜》云：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”谓春分之重，乃一年之计仪承，合之则生发有道，五谷乘令，丰于秋而藏于冬也，故以此为敬。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云：“春分日，民并种戒火草于屋上。有鸟如乌，先鸡而鸣，架架格格，民候此鸟则入田，以为候。”亦有载其时“酿酒拌酷，移花接木”，以应其令。

    民俗以为竖蛋、吃春菜、送春牛、春祭。所谓竖蛋，云此令蛋匀分，可立之，应俗。岭南有春菜风俗，采之野菜，食，祈由，云：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”送春牛，以应时令。春祭乃隆，一为祭祖，一为祭日。其时神灵至，适迎，而士民皆从之。春分为日始，祭俗始于周代，阴阳平之，所谓平人，康健之始，依于日也，祭而敬，以天地法为循，合于生命，应于万物，大也。又俗，祖先其时受祭，至清明乃止，云清明俗始，可拜先人节也。明清帝祭日，其仪庄重，分迎神，奠玉帛，礼献，乐奏诸流程，行三跪九拜大礼，蔚然隆盛。

    其时养身，以应平人之则。诗云：“春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。”《内经》云：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”“调其阴阳，不足则补，有余则泻。”其时以阴阳平衡，谷果菜肉合，利于养身。饮食宜补虚、泻实，即可益气、养血、滋阴、助阳、填精、生津；解表、清热、利水、泻下、祛寒、去风、燥湿皆合。肉有猪、鸡、鸭、乌鸡、黄鳝、草鱼诸等；果蔬有菜花、青菜、白菜、红薯叶、淮山、草莓不等。杂而食，均而匀，不偏不离，所谓阴阳二气皆备，应令而作，康健乃得。

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