简介：《景岳全书》六十四卷 为明代张景岳所著，主张人的生气以阳为生，阳难得而易失，既失而难复，所以主张温补。《景岳全书》是记录了张景岳毕生治病经验和中医学术成果的综合性著作。共64卷，100多万字。全书包括传忠录、脉神章、伤寒典、杂证谟、妇人规、小儿则、外科钤、本草正和古方八阵、新方八阵等部分，将中医基本理论、诊断辨证、内外妇儿各科临床、治法方剂、本草药性等内容囊括无遗，全面而精详。书中更首创 “补、和、攻、散、寒、热、固、因”的方药八阵分类新法。其自创的《新方八阵》载方186首，是景岳将一生之临床心得、处方体会、用药特长融于一炉。诚如其所言“此其中有心得焉，有经验焉，有补古之未备焉。”
明朝张景岳是比较著名的医学家，主张补阳的治疗思想，他认为人一生应该以守护阳气为上，以此防治疾病、疗养身心，则可保全之。而且，补充阳气的观点不但针对成人，还针对幼儿。比如关于《小儿补肾论》就是其突出的观点。
当时的医学领域认为儿童肾脏虚弱，皆因先天导致，先天导致是无法增补的，因此不必要努力调理，甚至是放弃守护。张景岳相当反对，语气激烈，他说：“呜呼，此言之谬，谬亦甚矣！”
针对当时的代表王节齐说：“小儿无补肾法。盖小儿禀父精而生，男至十六而肾始充满，既满之后，妄用亏损，则可用药补之。若受胎之时，禀之不足则无可补，禀之原足，又何待于补耶？”
张景岳首先指出，肾脏之精，非独肾精，乃五脏六俯之精所藏也。当人体发育到肾脏成形之时，各脏的精气也就自然会聚于肾脏，男女虽有时间之别，原理则相同。王节斋的观点错误在于“止知在肾而不知在五脏”。
夫二五之精，妙合而凝，精合而形始成，此形即精也，精即形也，治精即所以治形，治形即所以治精也。第时有国中，则精有衰盛，故小儿于初生之时，形体虽成而精气未裕，所以女必十四，男必十六，而后天癸至。天癸既至，精之将盛也。天癸未至，精之未盛也。兹以其未盛而遽谓其无精也可乎？且精以至阴之液，本于十二脏之生化，不过藏之于肾，原非独出于肾也。
然后他说，如果不及时补充肾脏精气，则调理所谓的“元气”，就是无本之源，没有效果的。因为父母的体质强弱，会导致胎儿发育的精气各不一样，一般认为，父母消耗体质精气过度，必然带来胎儿后天的不足，因此如果这样的胎儿不补充肾脏，是十分不理智的。如：
若谓肾精未泄不必补肾，则五脏之精，其有禀赋之亏，人事之伤者。岂因其未泄而总皆不必补耶？夫小儿之精气未盛，后天之阴不足也；父母之多欲水亏，先天之阴不足也。阴虚不知治本，又何藉于人为以调其元、赞其化乎？此本原之理，有当深察者如此。
而且在临床方面，儿童正因为忽略了对肾脏精气的补充，导致不同的儿童疾病发生。即“再以小儿之病气论之。凡小儿之病最多者，惟惊风之属。而惊风之作，则必见反张戴眼（瞪眼），斜视抽搐等证。”对于小儿这些疾病的发生原因，他详细分析：
1.由于肾脏阴虚而导致血虚，血虚而导致筋弱，弱而有儿童以上列举诸病。即：
此其为故，总由筋急而然。盖血不养筋，所以筋急。真阴亏损，所以血虚，此非水衰之明验乎？夫肾主五液，而谓血不属肾，吾不信也。
2.而由于不重视肾脏对疾病的影响，儿童“反折戴眼”等因为肾脏导致的疾病，多被误诊为肝病，因此这就失去了对病因的根源了解，容易失治。而他主张肝肾同治不矛盾。即：
肝肾之病同一治，今筋病如此，而欲舍肾水以滋肝木，吾亦不信也。且太阳、少阴相为表里，其经行于脊背而为目之上网，今以反折戴眼之证偏多见于小儿，而谓非水脏阴虚之病，吾更不信也。
通过以上的分析，他最后指出，小儿的肾脏如弱脏气不足，必应及时补充，避免儿童体质失去防护而导致各位疾病发生。相反，把“天根生息之基”维护好，儿童的身体当然健康如意了。
矧以阳邪亢极，阴竭则危，脏气受伤，肾穷则死，此天根生息之基，尤于小儿为最切。
他的观点就是对小儿肾脏不注重补充的看法进行激烈的批评，他甚至以强烈的“决不信”表达了自己的批评：“然则小儿之病，其所关于肾气者非眇，而顾可谓小儿无补肾法耶？决不信！决不信！”
这些观点，同样对于营养学养生方面有重要借鉴作用，营养护理也不能简单区分所谓的“先天遗传不受补”，或者以为“儿童不应该补充，成人以后才可以”等似是而非的观点，对于儿童来说，只要体质虚弱，都应该及时补充营养，使之健康成长，无需等待到成人才开始。
