【节日】九九重阳节

黎黍匀/文

    《易》云：六为阴数，九为阳数，农历九月初九，乃两重阳数，故为重阳。虽阳，其令亦近冬阴，岁在甲子上，百岁论者亦七十有五，人生自古七十稀，有之则为天地合寿，得享人伦之福矣。其福乃祝，重阳亦为敬老日也。

    重阳九九重合，亦为祭祖大节，乃四大祭祀节日之一（另为清明、中元、除夕）。是日，子孙各辈，沐浴焚香，次序列位，上供檀香蔬果，台燃明烛，下点钱纸，三叩九拜大礼于先人；祷告默念，嘉庆报喜，闻过愧疚，各有所为也。其时亦为丰收之时，供品齐全，瓜果飘香，蔚为隆盛。《吕氏春秋》之《季秋纪》云：“命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”

    古礼以奉先贤、天帝，天子以行，礼隆而庄重，亦敬老叟义同也。因敬而追寿，风俗自起。若汉《西京杂记》记贾佩兰云：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”《与杨府山涂村众老人宴会代祝词》：“ 重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。”即为时人敬老话祝寿也。

    九月初九亦为至阳数，内经云：重阴必阳，重阳必阴。其为重阳日，故始阴生也。隆冬将至，霜传雪讯，其讯有备，而令无忧。身有所护，气虽寒凉，而不病于其间也。其病讳名，因有“邪”称，乃呼阴寒者皆邪类也。故亦有传之九月初九登高望远，而邪气沉下而不入，其体康健而福寿长之。梁朝吴均《续齐谐记》：汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。典故乃暗喻寒邪至，畜生诸类亦当自保，不然，其气交换，寒袭而不受，殆亦。亦劝世人以应天地节令，守护而不失也。

    故重阳养生，亦避阴凉物而近温阳，体护而少霜冻，冬年而不荒也。适逢霜降，当是：

    重阳一到将霜降，时令变换唯瞬间；

    气息合之身乃畅，冬来不惊侯相连。